Ми­ха­ил Ми­хай­ло­вич При­швин  — автор боль­шо­го ко­ли­че­ства про­из­ве­де­ний для детей и взрос­лых, ко­то­рые из­да­ют­ся на мно­гих язы­ках мира. Имя Ми­ха­и­ла Ми­хай­ло­ви­ча ас­со­ци­и­ру­ет­ся пре­жде всего с рус­ской при­ро­дой, ко­то­рая была цен­траль­ной темой его твор­че­ства. Про­из­ве­де­ния ав­то­ра про­ник­ну­ты при­зы­вом лю­бить и обе­ре­гать при­ро­ду. В рас­ска­зах При­шви­на при­сут­ству­ют си­ту­а­ции, ко­то­рые впол­не могут про­изой­ти в ре­аль­ной жизни. По­это­му, кроме бе­реж­но­го от­но­ше­ния к при­ро­де, не­об­хо­ди­мо её изу­че­ние и по­ни­ма­ние, от­сю­да и его соб­ствен­ный под­ход к ней не толь­ко как пи­са­те­ля, но и как учёного.

Нашу охот­ни­чью со­ба­ку стали на­зы­вать Вьюш­кой. До­ста­лись ей от обеда две ко­сточ­ки. По­лу­чая дра­го­цен­ный по­да­рок, Вьюш­ка раз­вер­ну­ла ко­леч­ко сво­е­го хво­ста и опу­сти­ла его вниз по­ле­ном. Это у неё озна­ча­ло тре­во­гу и на­ча­ло бди­тель­но­сти, не­об­хо­ди­мой для за­щи­ты. С опу­щен­ным хво­стом Вьюш­ка вышла на траву-му­ра­ву и за­ня­лась одной ко­сточ­кой, дру­гую по­ло­жи­ла рядом с собой.

Тогда, от­ку­да ни возь­мись, со­ро­ки. Когда же Вьюш­ка по­вер­ну­ла го­ло­ву к одной  — хвать! Дру­гая со­ро­ка с дру­гой сто­ро­ны  — хвать!  — и унес­ла ко­сточ­ку.

Очень быст­ро они скле­ва­ли укра­ден­ную ко­сточ­ку и со­би­ра­лись от­нять вто­рую.

Все шесть сорок по­ве­ли пра­виль­ное на­ступ­ле­ние, боль­шим по­лу­кру­гом, по­гля­ды­вая друг на друга, и толь­ко одна Вы­скоч­ка по­ска­ка­ла дуром. Вы­скоч­ка рас­счи­ты­ва­ла, что Вьюш­ка, глу­пая, бро­сит­ся на неё, вы­бро­сит кость, она же из­лов­чит­ся и кость унесёт.

Вот это мгно­ве­ние, когда Вьюш­ка от­вер­ну­ла го­ло­ву, Вы­скоч­ка улу­чи­ла для сво­е­го на­па­де­ния. Она схва­ти­ла кость... Вот толь­ко бы под­нять­ся со­ро­ке, как Вьюш­ка схва­ти­ла её за хвост, и кость вы­па­ла...

Вы­скоч­ка вы­рва­лась, но весь ра­дуж­ный длин­ный со­ро­чий хвост остал­ся у Вьюш­ки в зубах.

Бес­хво­стая Вы­скоч­ка села на бли­жай­шее де­ре­во, все дру­гие со­ро­ки при­ле­те­ли к ней. И было видно по со­ро­чье­му стре­ко­та­нию, по всей суете, что нет в со­ро­чьем быту боль­ше­го сраму, как ли­шить­ся со­ро­ке хво­ста.

(По М. М. При­шви­ну)